DECLARACION DE PRENSA
La Academia de Ciencias de la República Dominicana, la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) y la Fundación Dominicana de Estudios Marinos, Inc. rechazan el establecimiento de una estación naval y un muelle por parte del Comando Sur de los Estados Unidos en Catuano, en la Isla Saona, por tratarse de un organismo militar perteneciente a una nación extranjera, con lo que se atentaría contra la Soberanía Nacional, y se violentarían el Artículo 3, del Capítulo 1 de la Constitución de la República Dominicana, la Ley 64-00 de Medio Ambiente y Recursos Naturales y la Ley Sectorial de 202-04 sobre Áreas Protegidas.
Consideramos inadmisible una intervención de esta naturaleza en el Parque Nacional del Este, un área emblemática del Sistema Nacional de Áreas Protegidas de la República Dominicana que atesora una extraordinaria riqueza biológica y numerosas especies, marinas y terrestres, amenazadas o en vías de extinción. El estrecho de Catuano es uno de los ambientes más frágiles y diversos con que cuenta esta unidad de conservación y el Santuario Marino Arrecifes del Sureste, creado por el Decreto No. 571-09.
El inventario botánico del Parque Nacional del Este reporta la presencia de 575 especies de plantas, 57 de las cuales son endémicas y el resto dominado por especies nativas, conservadas en estado prístino o intocado desde tiempos precolombinos. La fauna por su parte, contabiliza 17 especies de murciélagos, 112 especies de aves, más de una tercera parte de la avifauna insular de la Hispaniola.
Las playas del Catuano y las demás existentes en la Isla Saona, son áreas de anidamientos y reproducción de las tortugas marinas que anualmente vienen a las costas dominicanas. También, se encuentran los mejores yacimientos arqueológicos subacuáticos de la República Dominicana, interesantes plazas ceremoniales indígenas, cuevas con cientos de pictografías y petroglifos, decenas de cenotes u ojos de agua con innumerables objetos en sus fondos, producto de las ofrendas de los aborígenes a sus dioses.
El Paso de Catuano ha sido considerado como un vivero de especies marinas comercialmente importante, por lo que su perturbación causaría efectos negativos a las pesquerías de la costa del Caribe.
Cuenta con maravillosas playas capaces de soportar un turismo estrictamente ecológico, que aunque requiere ser mejorado, recibe más de 300 mil turistas al año, siendo el más visitado de todos los Parques Nacionales del país y el que más empleos genera como resultado de las intensas visitas. Cientos de dominicanos y extranjeros residentes en La Romana, Bayahíbe, Higüey y Boca de Yuma se ganan la vida en las diferentes actividades generadas por el turismo, haciendo considerables aportes al crecimiento económico de la zona y al producto interno bruto (PIB) de la República Dominicana.
El Catuano y su entorno es uno de los ambientes más frágiles y vulnerables que posee el sistema de arrecifes coralinos perteneciente al Parque Nacional del Este. Esta unidad de conservación del Sistema Nacional de Áreas Protegidas está amparada por el Artículo 33, capítulo III, de la Ley Ambiental 64-00, con valores ambientales, históricos y culturales debidamente registrados en su Plan de Manejo, el cual establece claramente las actividades permitidas.
Estas joyas botánicas, la diversidad faunística y los invaluables tesoros arqueológicos identificados por las investigaciones realizadas por especialistas de universidades dominicanas, norteamericanas y europeas, le dan méritos mas que suficientes como para elevar ante el Comité de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO, la propuesta que actualmente está en curso, a fin de que el Parque Nacional del Este sea declarado como Patrimonio Natural y Cultural de la República Dominicana.
Todos los recursos biológicos presentes en el Parque se verían seriamente afectados como consecuencia de la alteración del ambiente costero marino, producto de la construcción de la base naval, que se pretende edificar en Catuano, bajo el argumento de vigilar y controlar los viajes ilegales y el narcotráfico en la zona.
En el espacio marítimo entre República Dominicana y Puerto Rico existen puntos más estratégicos para que la armada de los Estados Unidos ubique su muelle y base naval con fines estratégicos como son la Isla Mona y Desecheo, pertenecientes a ese Estado Libre Asociado y no pretender construirlo en un parque nacional de la República Dominicana.
La Marina de Guerra de la República Dominicana, cuenta con cinco destacamentos distribuidos en todos los alrededores de este Parque Nacional como son: uno en la Isla Catalina, uno en La Romana y otro en Boca de Yuma y dos en la Isla Saona: uno en Catuano y otro en Mano Juan, que requieren de equipos modernos de vigilancia, mejorar las infraestructuras y la dotación sea capacitada para realizar las labores de control que le corresponden.
De funcionar efectivamente la vigilancia desde estos destacamentos, las actividades del narcotráfico y los viajes ilegales estarían bajo control y no habría necesidad de construir una obra que dañe un parque nacional.
Las instituciones firmantes rechazamos cualquier tipo de intervención que vulnere cualquiera de las Áreas Protegidas del país, la violación de la Ley 64-00 de Medio Ambiente y Recursos Naturales, la Ley Sectorial de Áreas Protegidas 202-04, así como la Soberanía Nacional y la Constitución de la República.
Llamamos a todas las organizaciones del sector ambiental y a la sociedad en sentido general a rechazar esta intervención en el Parque Nacional del Este.
Equipo Ambiental de la Academia de Ciencias de la República Dominicana
ACRD
Fundación Dominicana de Estudios Marinos
FUNDEMAR
Comisión Ambiental de la
Universidad Autónoma de Santo Domingo
UASD
martes, febrero 21
sábado, febrero 18
¿POR QUÉ EN FEBRERO MES DE LA PATRIA?
LAS IZQUIERDAS COORDINADAS:
LAMAN A IMPEDIR BASE MILITAR EEUU EN LA SAONA
Visto
que la lucha antidroga es una gran falacia de parte de EEUU y de autoridades militares y civiles dominicanas (especialmente
de la MG , DNCD,
PN, DNI, FA) evidentemente asociadas a la narcocorrupción y al tráfico de
personas, esa determinación responde a los planes de intervención y control
militar de esa superpotencia en este país y en toda la región, sin importarle
que la isla Saona SEA área protegida POY LEY, que el daño al ambiente sería
brutal y que ese paso inconstitucional violenta estructuralmente nuestra
soberanía a niveles sin precedentes.
En
este caso Leonel Fernández, responsable fundamental de esta nueva expresión de
lacayismo y sumisión, actúa como gobernador de colonia; profundizando el
proceso de ocupación y saqueo del país por los EEUUU y sus corporaciones, ya
empeñado como imperio hegemónico -junto a la Barrick , Uni-gold, Gol Corp, Falconbridge , la Hispaniola , Monsanto…
en apropiarse de nuestro patrimonio y asumiendo el control militar directo, desguazándolo
y envenenándolo de paso.
Esta
acción criminal contra el ambiente, la vida y la soberanía del país
–cínicamente anunciada en el mes de la patria y el aniversario del fusilamiento
del coronel Caamaño, símbolo de soberanía- nos tendrá de frente con todos los
medios a nuestro alcance.
Igual
pensamos lo hará todo nuestro pueblo, sus movimientos sociales contestatarios,
las fuerzas defensora del ambiente, a las que llamamos a la movilización
conjunta para derrotar esta traición a los intereses nacionales y
latino-caribeños.
¡VIVA DUARTE! ¡VIVA
LUPERÓN! ¡VIVA CAAMAÑO!
Las organizaciones firmantes :
Movimiento
Popular Dominicano –MPD- Alternativa Revolucionaria –AR- Movimiento Caamañista
–MC-. Movimiento Patria para Todos –MPT-. Los Unitarios de SFM . Frente
Popular Aniana Vargas –FEPAV-. Liga Socialista de los Trabajadores-Congreso
Unitario de Revolucionarios y Revolucionarias –LST-CURR-
Movimiento
Restaurador Socialista –MRS- Partido
Bochista,. Fuerza Popular Duartiana –FPD-.
Coordinadora Patriótica. Movimiento Los Trinitarios . La Multitud . Justicia
Global.
18 de febrero 2012, RD
sábado, febrero 4
Celebración Fiesta de Clausura Festival de la Primavera del Año Nuevo Chino del Dragón de Agua 2012
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NOTA DE PRENSA
La Fundación Flor para Todos, promotora del Barrio Chino de
Santo
Domingo convoca al festival primaveral que concluye las
celebraciones del Año
Nuevo Chino del Dragón de Agua iniciados el 23 de enero con
diversas
fiestas.
La cita es el domingo 5 a las 5 de la tarde, en el tramo del
Paseo de la Duarte formado por la avenida México y la avenida Duarte, en el
Portón Norte donde se instalará la
tarima cortesía de FIDEL MUNIZ, joven y exitoso empresario
solidario con el Barrio Chino, que auspicia el maravilloso espectáculo del Parque
Jurasico en el Jardín Botánico próximamente.
Con especial atención a los niños, actuará el Payaso Piolín
y José Rafael Sosa mostrará el arte de crear figuras de papel origami, propio
de la cultura asiática. También habrá maquillaje creativo, música y bailes.
Con la presencia de autoridades como el Sr. Li Dong,
Representante de la Oficina de Desarrollo Comercial de la República Popular
China y su homóloga en Beijing la Sra. Rosa Ng, el Rector Magnífico de la UASD,
Profesor Mateo Aquino Febrillet, Sr. Su
King Fung, presidente del Centro de la Colonia China y cientos de descendientes
de chinos llegados al país en muestra de integración cultural para honrar los
antepasados.
Las diversas escuelas que estudian el mandarín actuarán
mostrando sus habilidades. Entre estas está el Instituto de la Cultura China
con las profesoras Berta Tung y Patricia Wu, miembros de la Fundación Flor para
Todos. La joven empresaria Victoria On ha preparado una hermosa coreografía con
las niñas del instituto.
También la Escuela de Chino Confucio del Centro de la
Colonia China actuará con frases alusivas al dragón y una canción sobre la felicitación
del Año Nuevo.
Jóvenes cantantes como Ramón Ng & Alex Chin, Jessica
Vanni y grupos de baile como Nappeun
Revolution Dance Group, pondrán énfasis en el arte mostrando
la integración cultural.
Exhibición de la Academia Shaolin 15 Puños de Combate,
bailes y el Ballet Folklórico del Ministerio de Turismo harán de las horas de
este domingo una entretenida tarde.
Sin que falte la danza de Dragón y leones, artistas de la
calidad de Víctor Taveras, José Emilio Joa, Manuela Rodríguez y su grupo, Sonia
Silvestre y el gran Maestro Danny Rivera
harán la culminación que se iluminará con fuegos artificiales para dejar bien
asentado al animal mítico más poderoso y bienaventurado del zodiaco chino, EL
DRAGÓN porque este es su año. ¡FELIZ AÑO DEL DRAGÓN PARA TODOS!
viernes, febrero 3
Pedro Tomás Santos Sang: Premio Nacional de la Juventud
 |
| Pedro Tomás Santos Sang. |
La comunidad china radicada en el país se siente sumamente orgullosa de que un descendiente de raza china sea reconocido por su capacidad y dedicación con un premio a nivel nacional que inspira y sirve de ejemplo a la juventud de la República Dominicana. ¡Felicidades a la familia Santos Sang! Una larga carrera de éxitos para un joven tan valioso y emprendedor.
lunes, enero 30
El tigre, el sabio y el chacal
El tigre, el sabio y el chacal
En un pueblo de la India había un tigre que por las noches se comía los corderos y las ovejas de la gente. Un día, consiguieron encerrarlo en una jaula de bambú y la gente se quedó tranquila, porque ya no podría atacar a sus animales.
Un día pasó un viejo sabio cerca de la jaula. El tigre le dijo que tenía mucha sed y le suplicó que lo dejara salir para ir a beber al río.
- Si te libero, me comerás – dijo el viejo sabio.
- No viejo sabio, no te comeré. Todo lo contrario, te estaré muy agradecido y te obedeceré en todo Sólo iré a beber agua al río y volveré a mi jaula. Te lo prometo.
El sabio se quedó pensativo por unos momentos. Pensó que el tigre decía la verdad y le abrió la jaula. Entonces, el tigre, que estaba más hambriento que sediento, saltó sobre el sabio con la boca abierta mientras le decía:
- ¡Oh! viejo sabio, has sido muy inocente con dejarme salir. ¡Ahora te comeré!
- No es justo, esto! Yo te he liberado y ahora tu me quieres comer! Me has prometido que no lo harías. Hemos hecho un pacto. ¡No es justo!
- Sí que es justo. ¡Tengo derecho a comerte! – replicó el tigre
- Pero yo he confiado en ti – respondió el sabio. Haremos una cosa. Preguntaremos a los tres primeros seres vivos que pasen por aquí si es justo que me comas. Si todos dicen que si, no pondré resistencia y me podrás comer. Pero si sólo uno de ellos dijera que no es justo, no me tocarás ni un pelo!
- Ummm…. De acuerdo – dijo el tigre. Pero que sea rápido, eh? Que tengo mucha hambre.
Por allí pasaba un buey. El sabio y el tigre se le acercaron.
- Hola, amigo buey. Tenemos una duda y te la queremos consultar. Este tigre estaba prisionero en una jaula y me ha pedido que lo liberara para ir a beber agua. Me prometió que no me comería, pero después de liberarlo quiere comerme. Crees que es justo?
Cuando era joven, trabajaba de sol a sol en el campo. Tiraba del carro todo el día, para que mi amo labrara el campo. Pero ahora que soy viejo, me ha echado de casa porque ya no sirvo para trabajar. Los hombres no son justos…Tigre, te lo puedes comer.
La boca del tigre se llenó de saliva. No lo pudo evitar y volvió a saltar sobre el viejo. ¡Tenía mucha, mucha hambre!
-¡Un momento! – dijo el sabio. Hemos acordado que le preguntaríamos a tres seres vivos y este era solo el primero.
- De acuerdo, de acuerdo- dijo el tigre. Pero vayamos rápido, ¡que hace días que no como nada!
Entonces pasaron por debajo de un mango. El sabio se dirigió a él:
- Amigo mango. ¿Tú piensas que es justo que este tigre me coma después que lo haya liberado de una jaula donde estaba preso?
El mango hizo un movimiento con las ramas y contestó:
- A los hombres les gusto en primavera y en verano, cuando comen mis frutos y vienen a yacer bajo mis ramas para dormir. Pero en invierno, me cortan las ramas y me calan fuego. No me hables de justicia. Yo creo que estás en tu derecho de comértelo, tigre.
- Nuevamente, el tigre saltó sobre el viejo sabio. Pero este le recordó que sólo le habían preguntado a dos seres y que todavía faltaba uno.
Entonces se cruzaron con un chacal. Cuando le plantearon la duda, el chacal dijo:
- Uff…. pues es que soy un poco tonto y no puedo imaginar las cosas si no las veo
- Es muy fácil, dijo el tigre. Yo estaba encerrado en una jaula de bambú…
- ¿En una jaula?- lo interrumpió el chacal. – Y cómo era?
- ¡Pues una jaula de bambú normal!
- Es que si no la veo, no os podré ayudar – respondió el chacal.
Entonces se dirigieron hacia la jaula y el sabio se la mostró.
- El tigre estaba encerrado en esta jaula y me pidió que lo liberara.- explicó
- ¿Encerrado? ¿Encerrado cómo?- preguntó el chacal
- ¡Mira que llegas a ser tonto, chacal! ¡Estaba dentro de la jaula con la puerta cerrada, así! – iba diciendo el tigre mientras entraba en la jaula y cerraba la puerta.
Y se quedó encerrado otra vez.
- ¡Ostras! ¡Estoy otra vez encerrado! ¡Abridme la puerta, dejadme salir!!! -exclamaba el tigre sin parar
- Bueno tigre, ahora si que puedo imaginar como estabas. Espero que nunca seas tan tonto como yo- dijo el chacal. Y él y el sabio se alejaron de la jaula dejando encerrado al tigre para siempre.
Cuento popular hindú
De: Casaasia.es
http://sinalefa2.wordpress.com/2012/01/31/el-tigre-el-sabio-y-el-chacal/
sábado, enero 28
A la antigua
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| Soñando
Pero... ¿habrá,
por fortuna, un puente solo,
un sauce ajado
por su propio espejo
y un pobre
diablo que se escurre triste,
enfundado hasta
el alma pero en el alma ajeno
a la vida que
bulle en el crisol del tiempo?
¿Habrá una
esquina amarga como la luz dormida,
como la luz
dormida de los niños sin sueño,
de los niños
sin nombre,
de los que ya
son llanto,
de los que no
se han muerto
y sin embargo
pueblan la fronda de tu pelo?
¡Oh, Dios, y
que aún dominen las horas mi destierro
sin que diga
que espanta la marcha del silencio
y que apenas
pronuncie la flor de mi deseo!
© Rogelio Obaya
|
Mareante
Rizada concurrencia: vientos, nubes
Surcan el indecible mar y baten
Alas sobre la sal sucesiva y doliente.
Una y otra a la vez… La ola va
Condenada a rasgar su tela sin cansancio
Contra la piedra donde medita el hombre.
Él es del mar fin y comienzo,
Y del cielo en los ojos cuando la luz le asiste,
Y resuelto murmura un monosílabo
Que es ya bajel del aire, ya del sueño.
© Rogelio Obaya
jueves, enero 26
Duarte, la sublimación de la patria
 |
| Juan Pablo Duarte |
Por Carlos Andújar
A punto de
celebrar el bicentenario de su natalicio, la figura y la obra de Juan Pablo
Duarte ronda como desafío en el accionar público y en la conciencia nacional
como un fantasma que persigue el horizonte de hombres y mujeres que debieron
ser formados bajo su ejemplo y guiarse de su comportamiento, las enseñanzas y lecciones
dejadas por él.
Una vida dedicada
a la definición de un proyecto de nación, Duarte y sus amigos dieron forma no
solo a la resistencia nacional, sino que a través de la Trinitaria, fundada el
16 de julio de 1838, se forjo una conciencia nacionalista que hizo posible
alcanzar nuestra independencia en 1844.
El mérito de Juan
Pablo Duarte radica en haber defendido hasta el final su concepción de la patria,
su lucha y persistencia por la consecución de ese ideal e involucrar diferentes
sectores sociales en su objetivo. El mas sacrificado y desprendido, Duarte
encarnó el sentimiento más noble de la patria y llevó el ideario nacionalista a
los estamentos más alto, sublimizando la nación.
Este propósito
hace de Duarte el ideólogo del proyecto nacional, el más sensible y asiduo en la consecución de la
causa republicana, pero también un ideólogo y estratega refinado. Si bien su
obra intelectual no fue prolífera, su pensamiento se condensa en la manera cómo
centró con una claridad inusitada, el proyecto nacional. Su ideario condensa su
inteligente manera de concebir la patria y las tareas de su ese arduo
recorrido.
El esfuerzo patriótico
de los trinitarios alrededor de las sociedades la Filantrópica y la Dramática ejemplariza cómo
se fue creando un sentimiento de diferencia en lo cultural que junto al trabajo
político de la Trinitaria
culminan con la gesta libertaria de 1844.
Por tanto la obra
y el aporte de Juan Pablo Duarte a la causa nacional va mas allá de sus
escritos y se engrandece en la sublimación de patria que le acompaña, con la
entereza indoblegable de alguien que se matrimonió con la nación y entregó
bienes, tiempo y toda su vida a la realización de esta gran obra, no siempre
apreciada por muchos de sus coterráneos.
Su grandeza
radica precisamente en esa vocación de entrega nunca visto como sacrificio pues
el esfuerzo por la creación de la patria no se puede ver como un sacrificio
sino como una envolvente pasión.
Otros grandes de América
dejaron además de su dedicación al proyecto libertario, una obra intelectual y
escritos, no obstante la patria conjuga factores objetivos y subjetivos así
como internos y externos que son determinantes en la culminación de un proyecto
de independencia, sin embargo el liderato de Duarte al frente de los jóvenes
trinitarios supo enlazar su pasión por la definición de una republica
independiente de toda potencia extranjera, con los intereses de los distintos
sectores sociales, pero también con las fuerzas opositoras haitianas
permitiendo dicha estrategia conseguir el objetivo final.
Juan Pablo
Duarte, no debe ser mistificado si bien su entrega pareciera misionera, en todo
caso su trascendencia radica en que no solo fue el gran soñador de la patria
sino que transformó ese ideal en proyecto de todos y todas y supo simbolizar
las aspiraciones de mucha gente, con un espíritu casi mesiánico y pastoral,
pero no fue ni lo uno ni lo otro sino alguien que nos condujo con decisión y
firmeza por el sendero independentista y democrático de la dominicanidad.
miércoles, enero 25
viernes, enero 20
CHINATOWN DOM: Oficina de Desarrollo Comercial de la República Po...
CHINATOWN DOM: Oficina de Desarrollo Comercial de la República Po...: S. E. Sr. Li Dong, Encargado de la Oficina de Desarrollo Comercial de la República Popular China, se dirige a los asistentes con motivo d...
jueves, enero 19
miércoles, enero 18
GRAN CELEBRACION DEL ANO NUEVO DEL DRAGON DE AGUA EN EL BARRIO CHINO DE SANTO DOMINGO
LA FUNDACION FLOR PARA TODOS INVITA A LA GRAN CELEBRACION DEL ANO NUEVO CHINO EL DOMINGO 5 DE FEBRERO A PARTIR DE LAS 5 DE LA TARDE EN EL BARRIO CHINO DE SANTO DOMINGO.
UN SHOW ARTISTICO CON CANTANTES CHINOS Y DOMINICANOS, LA DANZA DE LEONES Y DRAGONES, ACTIVIDADES PARA NINOS Y CONCIERTO CON EL GRAM MAESTRO DANNY RIVERA.
PARA MAYOR INFORMACION
TELEFONO 809-6877067
UN SHOW ARTISTICO CON CANTANTES CHINOS Y DOMINICANOS, LA DANZA DE LEONES Y DRAGONES, ACTIVIDADES PARA NINOS Y CONCIERTO CON EL GRAM MAESTRO DANNY RIVERA.
PARA MAYOR INFORMACION
TELEFONO 809-6877067
lunes, enero 16
Agasajan líderes de la colonia china en Santo Domingo
El nuevo embajador de Taiwan, S. E. Tomás Ping-fu Hou en el centro, entregó reconocimientos a líderes de las asociaciones chinas en el Barrio Chino en un acercamiento a la comunidad que fue todo un éxito. Bienvenido Embajador Tomás Ping-fu Hou.
sábado, enero 14
Tu nombre es Inocencia
©Sol Lora
A ti Analie
A ti que conmueves el paso dormido de una playa
El batir de la espuma hacia la orilla cuando la ola calla
A ti que verdeas un ‘’te quiero’’ en la palabra
Que en la candidez del alba arropas los amantes
Bajo cirros de pureza, su desnudez entibias en cristalinas aguas…
A ti que eres poema noble,
De añil al universo enjabonando estrellas
A ti regalo un verso que se pierde en tu expresión
Que confundido en tu ser nos devuelve un regalo mejor…
A ti que… incuestionable al candor es tu presencia!
A ti nombro por siempre… INOCENCIA!
lunes, enero 9
Juan Gil Argelés: Un español pide restaurar parque de Santa Bárbara
Juan Gil Argelés: Un español pide restaurar parque de Santa Bárbara: Vista de la fuente conmemorativa diseñada por el refugiado español Arq. Tomás Auñón. Nótese la ausencia de corona en el escudo español q...
domingo, enero 8
Indecentes - Arturo Pérez Reverte
INDECENTES
Me gustaría transmitirle al Gobierno pasado, al actual, y al que puede venir lo siguiente:
TENGAN LA VERGÜENZA de hacer un plan para que la Banca devuelva al erario público los miles de millones de euros que Vds. les han dado para aumentar los beneficios de sus accionistas y directivos; en vez de facilitar el crédito a las familias y a las empresas, erradicarlas comisiones por los servicios bancarios y que dejen de cobrar a los españoles más humildes €30.01, cada vez que su menguada cuenta se queda sin saldo.
Cosa que ocurre cada 1º de mes cuando les cargan las facturas de colegios, comunidades, telefonía, Etc. y aun no les han abonado la nómina.
PONGAN COTO a los desmanes de las empresas de telefonía y de ADSL que ofrecen los servicios más caros de Europa y de peor calidad.
ELIMINEN la duplicidad de muchas Administraciones Públicas, suprimiendo organismos innecesarios, reasignado a los funcionarios de carrera y acabando con los cargos, asesores de confianza y otros puestos nombrados a dedo que, pese a ser innecesarios en su mayor parte, son los que cobran los sueldazos en las Administraciones Públicas y su teórica función puede ser desempeñada de forma más cualificada por muchos funcionarios públicos titulados y que lamentablemente están infrautilizados.
HAGAN que los políticos corruptos de sus partidos devuelvan el dinero equivalente a los perjuicios que han causado al erario público con su mala gestión o/y sus fechorías, y endurezcan el Código Penal con procedimientos judiciales más rápidos y con castigos ejemplares para ellos.
INDECENTE, es que el salario mínimo de un trabajador sea de 624 €/mes y el de un diputado de 3.996, pudiendo llegar, con dietas y otras prebendas, a 6.500 €/mes. Y bastantes más por diferentes motivos que se le pueden agregar.
INDECENTE, es que un profesor, un maestro, un catedrático de universidad o un cirujano de la sanidad pública, ganen menos que el concejal de festejos de un ayuntamiento de tercera.
INDECENTE, es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca (siempre por unanimidad, por supuesto, y al inicio de la legislatura).
INDECENTE, es que un ciudadano tenga que cotizar 35/40 años para percibir una jubilación y a los diputados les baste sólo con siete, y que los miembros del gobierno, para cobrar la pensión máxima, sólo necesiten jurar el cargo.
INDECENTE, es que los diputados sean los únicos trabajadores (¿?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo del IRPF.
INDECENTE, es colocar en la administración a miles de asesores = (léase amigotes con sueldos que ya desearían los técnicos más cualificados)
INDECENTE, es el ingente dinero destinado a sostener a los partidos y sindicatos pesebreros, aprobados por los mismos políticos que viven de ellos.
INDECENTE, es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer su cargo (ni cultural ni intelectual).
INDECENTE, es el coste que representa para los ciudadanos sus comidas, coches oficiales, chóferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de crédito por doquier.
INDECENTE, No es que no se congelen el sueldo sus señorías, sino que NO se lo bajen.
INDECENTE, es que sus señorías tengan seis meses de vacaciones al año.
INDECENTE, es que ministros, secretarios de estado y altos cargos de la política, cuando cesan, son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del ERARIO PÚBLICO.
Y que sea cuál sea el color del gobierno, toooooooodos los políticos se benefician de este moderno “derecho de pernada” mientras no se cambien las leyes que lo regula.
¿Y quiénes las cambiarán? ¿Ellos mismos? Já.
Juntemos firmas para que haya un proyecto de ley con “cara y ojos” para acabar con estos privilegios, y con otros.
¡¡¡ Haz que esto llegue al Congreso a través de tus amigos !!!
ÉSTA SÍ DEBERÍA SER UNA DE ESAS CADENAS QUE NO SE DEBE ROMPER, PORQUE SÓLO NOSOTROS PODEMOS PONERLE REMEDIO A ESTO, Y ÉSTA, SI QUE TRAERÁ AÑOS DE MALA SUERTE SI NO PONEMOS REMEDIO, está en juego nuestro futuro y el de nuestros hijos.
Autor: Arturo Pérez Reverte
miércoles, enero 4
Matar a un niño, cuento de Stig Dagerman
Es un día suave y el sol está oblicuo sobre la llanura. Pronto sonarán las campanas, porque es domingo. Entre dos campos de centeno, dos jóvenes han hallado una senda por la que nunca fueron antes, y en los tres pueblos de la planicie resplandecen los vidrios de las ventanas. Algunos hombres se afeitan frente a los espejos en las mesas de las cocinas, las mujeres cortan pan para el café, canturreando, y los niños están sentados en el suelo y abrochan sus blusas. Es la mañana feliz de un día desgraciado, porque este día un niño será muerto, en el tercer pueblo, por un hombre feliz. Todavía el niño está sentado en el suelo y abrocha su camisa, y el hombre que se afeita dice que hoy harán un paseo en bote por el riachuelo, y la mujer canturrea y coloca el pan, recién cortado, en un plato azul. Ninguna sombra atraviesa la cocina, y, sin embargo, el hombre que matará al niño está al lado de la bomba de bencina roja, en el primer pueblo. Es un hombre feliz que mira en una cámara, y en el cristal ve un pequeño carro azul, y a su lado a una muchacha que ríe. Mientras la muchacha ríe y el hombre toma la hermosa fotografía, el vendedor de bencina ajusta la tapa del tanque y asegura que tendrán un bonito día. La muchacha se sienta en el carro, y el hombre que matará al niño saca su billetera del bolsillo y comenta que viajarán hasta el mar, y en el mar pedirán prestado un bote y remarán lejos, muy lejos. A través de los vidrios bajados, oye la muchacha, en el asiento delantero, lo que él habla; ella cierra los ojos, ve el mar y al hombre junto a sí en el bote. No es ningún hombre malo, es alegre y feliz, y antes de entrar en el carro se detiene un instante frente al radiador que centellea al sol, y se goza del brillo y del olor de bencina y de ciruelo silvestre. No cae ninguna sombra sobre el carro, y el refulgente parachoques no tiene ninguna abolladura y no está rojo de sangre.
Pero, al mismo tiempo que, en el primer pueblo, el hombre cierra la puerta izquierda del carro y tira el botón de arranque, en el tercer pueblo, la mujer abre su alacena, en la cocina, y no encuentra el azúcar. El niño, que ha abrochado su camisa y que ha amarrado los cordones de sus zapatos, está de rodillas en el sofá y contempla el riachuelo que serpentea entre los alisos y el negro bote que está medio varado sobre el pasto. El hombre que perderá a su hijo está recién afeitado y, en ese momento, pliega el soporte del espejo. En la mesa, las tazas de café, el pan, la crema y las moscas. Sólo el azúcar falta, y la madre ordena a su hijo que corra donde los Larsson y pida prestados algunos terrones. Y mientras el niño abre la puerta, le grita el padre que se dé prisa, porque el bote espera en la ribera. Remarán tan lejos como nunca antes remaron. Cuando el niño corre a través del jardín, en todo momento piensa en el riachuelo y en los peces que saltan, y nadie le susurra que sólo le quedan 8 minutos para vivir y que el bote permanecerá allí donde está todo el día y muchos otros días. No es lejos lo de los Larsson: únicamente cruzar el camino, y mientras el niño corre atravesándolo, el pequeño carro azul entra en el otro pueblo. Es un pueblo pequeño con pequeñas casas rojas, con gente que acaba de despertar, que está en su cocina con las tazas de café levantadas y observan al carro venir por el otro lado del seto con grandes nubes de polvo detrás de sí. Va muy rápido, y el hombre en el carro ve cómo los álamos y los postes de telégrafo, recién alquitranados, pasan como sombras grises. Sopla verano por la ventanilla. Salen velozmente del pueblo. El carro se mantiene seguro en medio del camino. Están solos todavía. Es placentero viajar completamente solos por un liso y ancho camino, y a campo abierto es mucho mejor aún. El hombre es feliz y fuerte, y en el codo derecho siente el cuerpo de su futura mujer. No es ningún hombre malo. Tiene prisa por alcanzar el mar. No sería capaz de matar a una mosca, sin embargo, pronto matará a un niño. Mientras avanzan hacía el tercer pueblo, cierra la muchacha otra vez los ojos y juega que no los abrirá hasta que puedan ver el mar, y al compás de los muelles tumbos del carro, sueña en lo terso que estará.
¿Por qué la vida está construida con tanta crueldad, que un minuto antes de que un hombre feliz mate a un niño, todavía es feliz y un minuto antes de que una mujer grite de horror, puede cerrar los ojos y soñar en el ancho mar, y durante el último minuto de la vida de un niño pueden sus padres estar sentados en una cocina y esperar el azúcar y hablar sobre los dientes blancos de su hijo y sobre un paseo en bote, y el niño mismo puede cerrar una verja y empezar a atravesar un camino con algunos terrones en la mano derecha envueltos en papel blanco; y durante este último minuto no ver otra cosa que un largo y brillante riachuelo con grandes peces y un ancho bote con callados remos?
Después, todo es demasiado tarde. Después, está un carro azul al sesgo en el camino, y una mujer que grita retira la mano de la boca, y la mano sangra. Después, un hombre abre la puerta de un coche y trata de mantenerse en pie, aunque tiene un abismo de terror dentro de sí. Después hay algunos terrones de azúcar blanca desparramados absurdamente entre la sangre y la arenilla, y un niño yace inmóvil boca abajo, con la cara duramente apretada contra el camino. Después, llegan dos lívidas personas que todavía no han podido beber su café, que salen corriendo desde la verja y ven en el camino un espectáculo que jamás olvidarán. Porque no es verdad que el tiempo cure todas las heridas. El tiempo no cura la herida de un niño muerto y cura muy mal el dolor de una madre que olvidó comprar azúcar y mandó a su hijo a través del camino para pedirla prestada; e igualmente, mal cura la congoja del hombre feliz, que lo mató… Porque el que ha matado a un niño, no va al mar. El que ha matado a un niño vuelve lentamente a casa en medio del silencio, y junto a sí lleva una mujer muda con la mano vendada; y en todos los pueblos por los que pasan ven que no hay ni una sola persona alegre. Todas las sombras son más oscuras, y cuando se separan todavía es en silencio; y el hombre que ha matado a un niño sabe que este silencio es su enemigo, y que va a tener que necesitar años de su vida para vencerlo, gritando que no fue su culpa. Pero sabe que esto es mentira, y en sus sueños de las noches deseará en cambio tener un solo minuto de su vida pasada para "hacer este solo minuto diferente".
Pero tan cruel es la vida para el que ha matado a un niño, que después todo es demasiado tarde.
FIN
Stig Dagerman
http://www.dagerman.us/
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/euro/dagerman/matar_a_un_nino.htm
martes, enero 3
LA LUZ QUE AGONIZA
Hamlet Hermann, Hoy, 2 enero 2012
Apenas unos años atrás existía lo que Miguel Mena llama “un mundo
sabatino de librerías”. Resultaba habitual para muchas personas hacer un
recorrido por las librerías y curiosear lo que se hubiera publicado
recientemente. Aquello llegó a ser como un caravaneo cultural a través del cual
encontrábamos amigos viejos y conocíamos nuevos relacionados. El aumento del
conocimiento por los intercambios estaba incluido en el recorrido. Una taza de
café siempre salía a nuestro encuentro, gratis por cierto, preparado de acuerdo
con sus cuatro letras: Caliente, Amargo, Fuerte y Escaso.
Los que disfrutaban de aquella ronda de fin de semana rotaban dentro
de las librerías y se trasladaban de una a otra, generando peñas literarias
entre autores experimentados y diletantes en busca de conocimiento. Pero no.
Eso ya no existe. ¿Qué significado tiene para un país que las principales
librerías estén camino a la quiebra? ¿A quienes podría responsabilizarse por
permitir que los escritores dominicanos no encuentren apoyo alguno mientras los
gobiernos subsidian sus aberraciones? La cacareada ley del libro poco ha
logrado para incrementar la lectura.
Las librerías se van extinguiendo lentamente como una vela de sebo. Ya
sólo quedan recuerdos de aquellos lugares acogedores que nunca alcanzaron la
categoría de comercio rentable. Todos teníamos crédito sin garantía alguna. Era
cuestión de gritar: “Anótamelo y después nos arreglamos”. Y ese arreglo quizás
nunca veía un peso sino que caía en el remolino en el que libros a crédito se
pagaban con obras del autor o muchas veces las facturas amarillaban por el
tiempo sin que alguien las tomara en cuenta.
Contando mal, en la ciudad intramuros hubo 18 librerías que mostraban
el respetable nivel intelectual de la sociedad dominicana de entonces. Hoy ya
no existe el mundo sabatino de librerías. Los apiñados espacios de Fiume Vicini
(de los Vicini pobres), es cuestión arqueológica como también ocupan esa
categoría la “Librería Herrera”, la “Librería Dominicana” y la “Casa Weber”.
Después de la muerte de Perucho, la “Librería América” sólo enciende
sus luces para que el moho y las polillas no se declaren ocupantes absolutos.
La “Librería Internacional” entreabre sus puertas de vez en cuando y
sobrevive porque otras fuentes de ingresos de sus propietarios la oxigenan.
“Luna”, en la calle José Reyes, ya colocó el letrero de “Se Vende”
como exorcismo ante la quiebra absoluta. Eso llega después de que los falsos
nacionalistas lo extorsionaron por vender un libro de la hija del tirano
Trujillo mientras, desde el gobierno, maquillan a Trujillo y veneran a
Balaguer.
“Mateca” no resistió el empuje de la crisis del libro y se redujo a la
mitad. El segundo piso de su establecimiento dejó de ser librería para
convertirse en sede de otro negocio, quizás, verdaderamente rentable.
A “Thesaurus” poco le falta para regalar los libros de tantas rebajas
que, infructuosamente, hace.
“Avante” sobrevive por la venta de agendas anuales y otras mercancías
que la mantienen en cuidados intensivos.
“La Filantrópica” es un remanso donde los textos jurídicos actúan como
vacuna contra la ruina total. Pero sigue bajo un pronóstico reservado.
“La Trinitaria” sigue recibiendo contertulios, más que clientes
compradores. Heroicamente, se mantiene como la única librería que sólo vende
obras de autores dominicanos. Más que reconocer las virtudes de Virtudes Uribe,
el dominicanismo de pies a cabeza es motivo de castigo por parte de los
implacables recaudadores.
Ante esta crisis de las fuentes del conocimiento habría que investigar
si no es competencia desleal que el Ministerio de Cultura inaugure un moderno
establecimiento comercial para vender la producción intelectual de sus cercanos
relacionados. Esa es una empresa gubernamental que nunca irá a la quiebra
porque no paga impuestos ni energía
eléctrica y sus empleados reciben salarios desde el inagotable erario.
Habría que preguntar entonces: ¿no hubiera sido más justo evitar el
desplome de siete librerías con un subsidio de supervivencia en vez de
contribuir a su desaparición creando una empresa competidora? En definitiva si
el gobierno subsidia el 93.4% de la tarifa real del Metro con varios millones
de dólares cada mes, ¿por qué no dedicar algunas boronas para que podamos leer
un poco y no consolidarnos como los más rezagados del mundo en materia de
educación y de cultura?
viernes, diciembre 30
QUE GOBIERNEN LAS MUJERES
 |
| Mujeres etnia china MOSUO |
se va a casa de su madre"
Sin prejuicios
En el documental The fall of womenland (la caída del país de las
mujeres), emitido
en la 18a Mostra Internacional de Films de Dones, Xiaodan He nos
presenta a los
mosuo, una etnia china que vive junto al lago Lugu, cerca de Tíbet,
una de las
pocas sociedades matriarcales que quedan en el mundo. Con la ausencia
de padre
y marido, y sin contrato matrimonial, las relaciones de los mosuo se
basan en el
amor libre y la satisfacción sexual; una de las pocas sociedades sin
violencia del
planeta, que ha empezado a emerger y a ser estigmatizada a causa del turismo.
Xiaodan He es hija de antropólogos y descendiente de una rama mosuo,
lo que en
su adolescencia la avergonzaba, pero hoy se siente orgullosa.
Pertenezco a la minoría naxi, rama de los mosuo, una de las últimas
comunidades matriarcales.
¿Todavía hoy?
Sí. Entre los mosuo, la mujer tiene el rol más importante tanto en la
vida
social como en la laboral. Los hijos llevan el apellido materno y
todos los
miembros de la familia viven dentro de la comunidad de la familia de
la
madre.
¿Existe el matrimonio?
Sí, pero lo más común es el matrimonio andante, en el que no existe un
contrato formal y la pareja únicamente comparte la noche. Cuando
amanece, él se va a casa de su madre.
O sea, que ella no tiene que lavarle los calzoncillos ni prepararle la
cena.
No comparten las tareas de la vida cotidiana. De hecho, el término
boda no
existe para ellos. Están juntos libremente y se separan cuando les
apetece, y
tanto el hombre como la mujer pueden tener amantes y visitarlos cuando
gusten. Sin reglas ni contratos.
¿Los hijos se educan con la madre?
Sí, en el entorno de la gran familia de la madre, con las abuelas,
tías y tíos.
En cierto modo, son los hijos de todos. Ni siquiera tienen un término
para
padre, porque el que desempeña ese papel es el tío. Un antiguo
proverbio
dice que en el cielo el ser más importante es el águila, y en la
tierra, el tío.
¿Crecen felices y contentos?
Sin angustias, preocupaciones o sensación de inseguridad; el entorno
familiar es tan grande que se sienten muy protegidos. Además, es una
sociedad que adora a los niños.
¿Y los hombres no se sienten ninguneados?
Se dedican a las tareas del campo para contribuir al mantenimiento de
la
gran familia materna. Tienen una vida placentera.
¿Y cuando muere la matriarca?
Toma el poder la hija mayor. Es una tradición con mil años de
historia. Los
mosuo adoran a la mujer, antiguamente ellas eran su dios. La mayoría
son
budistas tibetanos, adoran la naturaleza y la no violencia.
¿Cuándo fueron estigmatizados?
En China hay 56 minorías y la mayoritaria pertenece a los han: ellos
empezaron a señalarlos; consideran que su comportamiento no es
civilizado, que son sexualmente promiscuos.
Debe de ser envidia.
A partir de las reformas económicas, hace 20 años, empezaron a acudir
turistas, fue entonces cuando los propios chinos se preguntaron
quiénes
eran esos que vivían en un entorno natural tan hermoso y bien
preservado;
es un destino muy cotizado del turismo.
¿Una sociedad armónica y feliz?
A pesar del turismo, que está influyendo en su manera de vivir, es
gente
muy alegre, pacífica y próspera, lo que despierta la envidia de los
vecinos.
Los hombres han tienen mucha curiosidad por sus costumbres sexuales y
van en busca de aventuras porque creen que las mujeres mosuo son
fáciles.
No entienden nada.
Ya. ¿De dónde viene esa manera tan libre de afrontar la pareja?
Se basa en el respeto de las relaciones tanto emocionales como
sexuales;
nunca han impuesto reglas o una manera de relacionarse como hacen
otras
culturas, y eso se debe a su respeto por la mujer, no la ven como mero
instrumento de placer o reproducción, no la ven inferior al hombre
como
ocurre en el resto de China.
... Y del mundo.
En la sociedad mosuo, la igualdad y el respeto entre hombres y mujeres
es
total. Pueden en un momento dado dejar al hombre y decirle "ya no
quiero
estar contigo, quiero estar con otro", y su entorno ni las
presiona ni las
critica.
¿Celebran más el nacimiento de una hija que de un hijo?
Así como en resto de China se celebra el nacimiento del niño porque
puede
continuar con el linaje del padre, entre los mosuo las niñas son muy
bien
venidas por la misma razón, pero no hacen diferencias. Y las mujeres
nunca quieren marcharse de su hogar, no les gusta ir a estudiar fuera.
Yo tampoco querría irme.
Yo me crié en la sociedad han, en la que los chicos son más
importantes
que las chicas, hasta el punto de que las mujeres abortan cuando saben
que
será niña. Entre los mosuo nunca vi ese tipo de prejuicios.
¿Los niños crecen más sanos psicológicamente que en la sociedad
patriarcal con sus divorcios y discusiones?
Una de las ventajas es que los niños no tienen que pasar por la mala
experiencia de que sus padres se separen, quizá la desventaja es que
apenas
conocen a su padre. Pero uno de los primeros aspectos que más chocan
de
esta sociedad organizada por mujeres es la ausencia de violencia. Me
impresionó mucho que no hubiera ni violaciones, ni robos ni
asesinatos.
¿A qué cree que es debido?
La madre se ocupa de la familia de una manera más armónica, no
desatiende a nadie y en sus prioridades no está la ambición del poder
ni de
tener, sino la armonía.
¿No existe entre los mosuo la violencia sexista?
No, y la violencia hacia los niños es impensable, sería una vergüenza.
Lo
que más me asombró es que no discuten. Los hombres son muy educados y
delicados con las mujeres, nunca notas la presión y los prejuicios que
se
respiran en otras sociedades.
Entrevistadora: IMA SANCHÍS. 23.6.10 La Vanguardia
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