lunes, octubre 12

LA POESÍA EN EL MUNDO DE HOY

Discurso de Ángela Hernández Núñez en el acto de apertura del Foro Internacional Tradición y Ruptura en la Poesía Contemporánea. Unas propuestas.

Tradición. Ruptura.

En Santo Domingo, hemos querido hacer un alto en el camino. Encontrarnos. Conversar. Compartir nuestros dilemas. Nuestros asombros. Nuestras creaciones. Tejer lazos comunicantes por los que circulen ideas, afectos, versos y miradas.
De este alto, nace el Foro Internacional de Poesía, el cual, distinto a otros eventos, fue definiéndose en su contenido con el pulso de las mujeres y hombres, poetas todos, convocados a participar.
En un mundo sujeto a una lógica de bruscos giros (científicos, políticos, tecnológicos, de agresiva redistribución de poderes, de cocción de conflictos bélicos) los seres humanos, no pocas veces, se sienten impotentes o arrastrados, excluidos de procesos culturales, políticos y sociales.
Hoy nos debatimos en tendencias contrapuestas, en porfía por palpar verdad. Podemos creer, por un rato, que las redes sociales han democratizado el conocimiento, la cultura, la política. Parece cierto. Pero luego ves que en Rusia hay un misterioso y enorme edificio en el que se trabaja las 24 horas. Gente joven, sobre todo, en turnos escriben sin pausa mensajes para inundar las redes sociales a favor de Putin o denostando a sus adversarios. Algo similar estarán llevando a cabo otras naciones poderosas y altamente armadas. Y de pronto se visualiza una especie de sicariato intelectual, dirigido a demoler a unos y edificar aceradas y brillantes imágenes a partir de aserrín y lodo. El conocimiento se ha democratizado, sí, y también la mediocridad, la malevolencia, el ego agigantado, el facilismo, la banalidad…
En este contexto, no ha de extrañar pues, que las humanidades pierdan velozmente terreno frente a las carreras ajustadas a los requerimientos del mercado. Pero, ¿qué visión, a su vez, pauta los mercados?
El pensamiento meditativo es desdeñado. Pensar, no siempre es bien visto. Poetizar, ¿para qué o quiénes? La poesía no vende. Por fortuna, tampoco se vende. Y, a contrapelo de pragmatismos, contingencias y codicia, sigue siendo el género mayor, herencia fenomenal, un modo de conocimiento; de la que se ha dicho es “memoria creadora” (O. Paz), “Religión práctica”, (Novalis). “La poesía lleva en sí la perfecta compensación de las miserias que padecemos”, opinó André Breton. “Admito que la esencia de la poesía sea, según las diversas naturalezas de los espíritus, o de valor nulo o de importancia infinita: lo que la asimila a Dios”, concluyó Paul Valery.
El escritor mexicano Juan José Arreola ve en la intuición poética algo que supera lo que conocemos por inteligencia.
el poeta es el que captura… ―escribe― el poeta es cenital y es abisal, viene desde el magma central telúrico y va hasta las estrellas que quiere. Esa es la polaridad poética. ¿Qué importa “arriba” o “abajo” en términos estelares? Así lo que llamamos lo más sumergido, lo más inconsciente, es en nosotros lo más alto; por eso la intuición es una forma superior de inteligencia, del capturar.
Y mucho antes, Charles Baudelaire había señalado:
En cuanto a los que se entregan o se han entregado con éxito a la poesía, yo les aconsejo que no la abandonen jamás. La poesía es una de las artes que más reportan; pero es una especie de colocación cuyos intereses sólo se cobran tarde; en compensación, muy crecidos.
Manuel del Cabral, de la República Dominicana, recurrió a la poesía para definir la misma:

Agua tan pura que casi 
no se ve en el vaso de agua.
Del otro lado está el mundo.
De este lado, casi nada...
Un agua pura, tan limpia
que da trabajo mirarla.

Hoy, es preciso admitirlo, las interrogantes sobre el lugar de la poesía en el mundo de hoy exceden en mucho a las respuestas. Por ello, en vez de proponer y asignar temas a convocados al Foro, como se suele hacer, procedimos a formular una batería de preguntas, en ningún modo restrictivas, con el ánimo de incitar a una reflexión y debate, tan provocador como fuera posible, sobre el significado y el papel de la poesía en el mundo actual. Pistas, las preguntas, que motivaran la elección de ángulos y posibles facetas argumentativas. ¿Propósito? Bosquejar un panorama de inquietudes, al que cada poeta sumara sus preocupaciones, quebraduras y novedades o bien lo modificara de manera parcial o por completo.
De manera tácita, todos, todas, convenidos en que la tradición porta el germen de la ruptura y que ésta no se concibe sin la tradición (por ello es tan absurdo escuchar de jóvenes renuentes a leen los poetas nacionales. Eso los condena, posiblemente, a repetir lo hecho décadas atrás o experimentar euforia por la escritura de versos que tienen el sello inconfundible de algo pretérito). Sin embargo, las aproximaciones a estos dos conceptos, tradición y ruptura, y las correspondencias entre ambos son innumerables. Es claro que no son lo mismo para un poeta maya del México de hoy, para un poeta sirio, para una poeta de la región del Tibet, para un francés, un norteamericano… Acaso tampoco revista significados parecidos para las mujeres poetas, ya que su tradición creadora tiene una historia particular (están ausentes, o figuran solo como excepción, en todos los movimientos estéticos del siglo XX y más atrás. Están compelidas, pues, a desenterrar la tradición femenina o adoptar la masculina como sinónimo de universal o a moverse entre una cosa y otra).
Justo entonces es decir que desde cualquier perspectiva, “Tradición y ruptura”, compone una excelente sombrilla para cobijar un foro de recitales, pensamiento, diálogos y debates, en el que los poetas y las poetas son “el observador y lo observador”, “el pensador y lo pensado”. ¿Quién mejor que ellos y ellas, que portan un decir muy específico, hermanado con la verdad, humanizado y humanizante?
(Ya lo dijo Yevgueni Yevtushenko: “La autobiografía de un poeta es su poesía, todo lo demás es solamente un pie de página. El poeta debe ofrecer sus sentimientos, sus pensamientos, sus escritos. Para merecer el derecho de hablar por otros, debe pagar el precio y someterse sin piedad a la verdad”).
Vale la pena mencionar una parte de las interrogaciones lanzadas al ruedo.
1. Tradición y ruptura, ¿qué significan, qué entrañan en el Caribe y Latinoamérica, en Europa y en Oriente? ¿Algo idéntico, parecido o distinto? De haber acusadas diferencias, ¿en qué consisten las mismas?
2. ¿Y el tiempo? ¿Qué significa el tiempo para la poeta y el poeta de hoy? ¿Cómo afectan a la creación las modificaciones profundas en la noción y percepción del tiempo?
3. Ante el creciente influjo de la tecnología comunicacional, las redes sociales, la gravitación mediática, el cine, etc. Cabe preguntarse: ¿colude la poesía, se aviene o tiende a transformarse, exhibiendo perspicacia u opacidad, con las variaciones vertiginosas del mundo actual? ¿Qué presiones tuercen, aplanan o ponen en tirantez al “tiempo”, “ritmo”, “renovación”, “herencia”, “contemplación”, “acción”, “permanencia y fugacidad”?
4. ¿Cuáles son las oportunidades y los riesgos derivados de las tecnologías y redes sociales? ¿Hay algo básico que aún no hemos sido capaces de captar, de descifrar?
5. Para muchos/as, el mundo de hoy incuba peligrosos factores de guerra. El equilibrio en el planeta es precario. ¿Lo percibe el o la poeta? ¿Lo refleja o retrata la poesía? ¿Existen vislumbres que nos alertan?
6.
7. ¿Cuáles poderes seducen hoy al poeta y la poeta? ¿Cuáles les sustraen libertad? ¿Cuáles tienden a represar o malear el río interior de su creación?
8. ¿Son los hombres y mujeres poetas depositarios de alguna forma de lucidez singular, de algún potencial de compasión, de alguna poderosa y singular solidaridad?
9. ¿Qué viene a ser la poesía en el tiempo de la “economía líquida” y “relaciones volátiles”?
10. ¿Qué significa para las instituciones, los políticos y la academia?
11. ¿Cuál es el compromiso del poeta, con qué y quiénes? ¿Cuáles los reales desafíos, hoy día?
La poesía educa la sensibilidad. Y genera comunidad con los hilos sutiles de la lengua; con su plasticidad. Debería de formar parte de la “educación sentimental” (facultades afectivas) y del mejor aprendizaje de la lengua. Fomenta, de paso, la estima por la herencia cultural y la dignidad de la imaginación.
¿Por qué no leerles a las niñas y niños, cada día al acostarse, además de un cuento, un poema adecuado a su edad? ¿Por qué no dialogar, a través de un poema diario en las escuelas, de los grandes temas de todos los tiempos?
En este momento, y desde esta tribuna especial, lanzo las siguientes propuestas:
1. Que la poesía se integre a la educación en todas sus etapas. Empezando por los parvularios. Puesto que es un factor clave en la calidad de la educación.
2. Que cada año se celebre el festival internacional de poesía. Que es un contacto de distintos pueblos, desde el alma misma.
3. Que todos los partidos y movimientos políticos estén obligados por ley
a divulgar poemas y otros contenidos culturales en todos los espacios públicos que ocupan durante los comicios nacionales. Mitad a mitad.
Por cada metro cuadrado de propaganda proselitista han de poner otro metro cuadrado de poesía, arte o pensamiento.
4. Que el 21 de octubre y el 21 de marzo de cada año se lleve a cabo La Hora Nacional de la Poesía, tomando de referencia la que se desarrolló hoy, en el marco del Foro, en cerca de 60 centros educativos de todo el país. Que los poetas de cada región y municipio participen y den luz a esta actividad.

Bienvenidas y bienvenidos a este Foro Internacional “Tradición y ruptura en la poesía contemporánea”.

¡Qué algunas semillas caigan en tierra fértil!

¡Qué comience la fiesta de la poesía!

Ángela Hernández Núñez


9 de octubre de 2015

ACTO DE APERTURA


José Antonio Rodríguez, Ministro de Cultura de la República Dominicana, el Rector de la U. A. S. D., 


Con recital de 14 poetas extranjeros: Luis García Montero (España). Víctor Manuel Mendiola (México), Eduardo Mosches (Argentina), Ivonne Sánchez (España), Katia Chico (Puerto Rico), Indran Amithanayagam (Sri Lanka-USA), Camila Charry Noriega (Colombia), Edda Armas  (Venezuela), Elizabeth Lara (USA), Jorge Miguel Cocom Pech (México), Carlos Aguasaco (Colombia), Christos Tsiamis (Grecia), Zingonia Zingone (Costa Rica-Italia), Juan Carlos Abril (España).

9 de octubre de 2015, 6 PM,  Auditórium Manuel del Cabral, Biblioteca Pedro Mir, Universidad Autónoma de Santo Domingo.

Foro Internacional de Poesía: Tradición y Ruptura en la Poesía Contemporánea

Discurso del doctor Iván Grullón Fernández, Rector de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, en la apertura del , celebrado en la Sede Central de esta Academia y en otros espacios del Gran Santo Domingo.




Santo Domingo, Distrito Nacional, 9 de octubre del 2015

Señoras y señores:

Me place darles la más calidad bienvenida a este Foro Internacional de Poesía: Tradición y Ruptura en la Poesía Contemporánea, que organiza la Universidad Autónoma de Santo Domingo en el marco de las celebraciones atinentes al 477 aniversario de su fundación.

Como espacio de conocimiento, pluralidad y participación, la universidad Primada de América se convierte reúne en su campus y en otros escenarios a poetas relevantes de España e Hispanoamérica para  construir una valoración de la poesía en este tiempo de la posmodernidad.
Agradezco el auspicio generoso que le han dado a este foro Espacios Culturales, el Ministerio de Cultura, la Fundación Corripio, Aecid Centro Cultural, la Oficina de  Cooperación Española y la embajada de España en la República Dominicana.

Este encuentro internacional procura promover una visión de la creación poética como expresión de la vida contemporánea, que, tal como han dicho algunos futurólogos con prestigio, se desenvuelve en una época en la cual lo único que no cambia es el cambio.

La presencia de catorce poetas extranjeros de renombre le confieren valor agregado a este Foro, al que también concurren representantes genuinos de la poesía mundial nacidos y criados en la República Dominicana.

No es casualidad que de los cultores dominicanos de la poesía presentes en este encuentro, la mayoría son profesores de nuestra Academia o lo han sido en pretéritos más o menos recientes, y cada uno tiene escrita una obra poética que los distingue.



A los poetas que han venido de otras latitudes a compartir con nosotros sus conocimientos, experiencias y expectativas, les reiteramos la más cálida bienvenida, la cual hacemos extensiva a los bien valorados versificadores que comparten con nosotros la nacionalidad dominicana.

Felicito a los organizadores de este foro, y espero que en su seno logren incubarse los cambios cualitativos que sobrevienen cuando el temor a lo nuevo no logra impedir que ocurra la a veces luminosa ruptura de la tradición poética.

Es gratificante saber que en este foro, en que la esencia poética fluye a raudales, participan de manera protagónica poetas de México, Colombia, Argentina, Costa Rica, Puerto Rico, Grecia, Sri Lanka, Estados Unidos, Venezuela y España, a quienes recibimos con un fuerte abrazo.

Agradecemos a las instituciones que han facilitado sus espacios para transformar en múltiple el escenario de este encuentro internacional, como puede ser múltiple la interpretación momentánea de la expresión poética, tal vez porque el goce estético es individual, personal.

Esas entidades nacionales llenas de luz que comparten con nosotros el júbilo que genera esta celebración son el Museo de las Casas Reales, el Centro Cultural de España, la Universidad UNIBE y varios centros educativos del nivel medio que comprenden la necesidad de difundir los valores de la poesía entre los jóvenes de la República Dominicana.


Muchas gracias.

miércoles, octubre 7

PROGRAMA: Foro Internacional: Tradición y ruptura en la poesía contemporánea.

PROGRAMA


Foro Internacional: Tradición y ruptura en la poesía contemporánea.
I
ACTO DE APERTURA
Con recital de 14 poetas extranjeros: Luis García Montero (España). Víctor Manuel Mendiola (México), Eduardo Mosches (Argentina), Ivonne Sánchez (España), Katia Chico (Puerto Rico), Indran Amithanayagam (Sri Lanka-USA), Camila Charry Noriega (Colombia), Edda Armas  (Venezuela), Elizabeth Lara (USA), Jorge Miguel Cocom Pech (México), Carlos Aguasaco (Colombia), Christos Tsiamis (Grecia), Zingonia Zingone (Costa Rica-Italia), Juan Carlos Abril (España) y Darrel Holnes (Panamá).

9 de octubre de 2015, 6 PM,  Auditórium Manuel del Cabral, Biblioteca Pedro Mir, Universidad Autónoma de Santo Domingo.


II
PROGRAMA DE PONENCIAS: SESIONES 10 y 11 de octubre.
Centro Cultural de España: sábado 10 de octubre, de 9:00 a.m. a 6:00 p.m.
Museo de las Casas Reales: domingo 11 de octubre, de 9:00 a.m. a 1:30 p.m.



Sábado 10 de octubre,  Centro Cultural de España.

9:00 a.m. a 1 p.m.

Mesa 1
Víctor Manuel Mendiola, México.
“Anacronismo de la oposición ruptura-tradición”.

Basilio Belliard, RD
“Octavio Paz: su teoría de la tradición de la ruptura”

Eduardo Mosches, Argentina-México
“La poesía contemporánea latinoamericana navega entre la tradición y la ruptura”

Ivonne Sánchez Barea, España
 “Factores Espacio - Tiempo; Consciencia Colectiva en la Construcción de Nuevos Paradigmas Creativos y Poéticos”.
Moderador: Rei Berroa

Mesa 2

Edda Armas, Venezuela
Creación de paraísos. Cuando la poesía confabula desde la fotografía.

Elizabeth Lara, USA
“Poesía de la felicidad”

Jorge Miguel Cocom Pech, México
“Emoción que se trastoca en arte”

Néstor Rodríguez, RD
“Poesía y resistencia”.

Moderadora: Ángela Hernández N.



2:30 p.m. a 6 p.m.


Mesa 3

Pura Emeterio Rondón
“Movimiento postumista: un ismo entre vanguardias del siglo XX”.

Miguel Aníbal Perdomo, R.D.
“Carlos Rodríguez  y la renovación poética”

Luis Reynaldo Pérez, RD
“Oficio de faquir: un acercamiento a la poesía de Homero Pumarol

Moderador: Basilio Belliard


Mesa 4

 Camila Charry Noriega, Colombia.
“Poesía y conflicto”.

Christos Tsiamis, Grecia
“La poesía en los tiempos de crisis”

Indran Amithanayagam, Sri Lanka-USA
“Entre estrofas y estancia: ¿el poeta y el fin?”

Tony Raful, R.D.
“La poesía ante el desplome del pensamiento crítico”.



Moderador: Valentín Amaro.



Domingo 11 de octubre, Museo de las Casas Reales

 9:00 a.m. a 1:30 p.m.

Mesa 5

Carlos Aguasaco, Colombia-USA
“Poesía y tecnología: pasado, presente y futuro de una relación simbiótica”

Rei Berroa, RD
“Los oficios del poeta: poéticas”

Katia Chico, Puerto Rico
“Las muchas voces de Marigloria Palma: cuatro décadas de poesía”.

Zingonia Zingone, Italia-Costa Rica
“La poesía: un espejo a través del tiempo”

Moderador: César Zapata. 






Mesa 6

Juan Carlos Abril, España
“La poesía española contemporánea: entre la tradición y la vanguardia”

Fernando Berroa, RD
“Estilos y tendencias en la poesía dominicana del siglo XXI”

Jennet Tineo, RD
“El lenguaje simbólico en la poesía: una puerta a la creación del mundo a través del espíritu de la palabra”.

Plinio Chahín
“Tradición y ruptura en la poesía dominicana”

Moderadora: Marivell Contreras. 





III
HORA DE LA POESÍA: LECTURAS EN CENTROS EDUCATIVOS

Viernes 9 de octubre, 10 a.m.

Universidad UNIBE, Gascue
Poetas: Víctor Manuel Mendiola (México), Noé Zayas, Valentín Amaro (Coordinador), Fernando Berroa, Jaime Tatem Brache, Marivell Contreras, Isis Aquino, Rafael Nino, Farah Hallal y Carlos Aguasaco (Colombia)

Politécnico Adelaida Acosta
La Ciénaga, Km. 14, Autopista Duarte, entrando por el Banco Popular. Tel. 809 937 1502
Poetas: Eduardo Mosches (Argentina), Luis Carvajal (Coordinador), Víctor Bidó, Rafael Hilario Medina, Zingonia Zingone (Italia- Costa Rica), Jesús Cordero y César Zapata.

Instituto Tecnológico Unión Panamericana
Calle Víctor Manuel Ruiz Payano. Miraflores. Tel. 809 689 5385
Poetas: Ivonne Sánchez Barea, Orlando Muñoz, Frank Báez, Leiby Ng,  Tomás Castro, Pedro Antonio Valdez (Coordinador).


ITESA (Instituto Técnico Salesiano. Barrio María Auxiliadora. Tel. 829 340 7931
Poetas: Katia Chico (Puerto Rico), Juan Carlos Abril (España), Plinio Chahín, Glaem Parls, Felipe Jiménez, Amable Mejía, Jael Uribe,  y Camila Rivera. Eulogio Javier (Coordinador).

Politécnico Ángeles Custodio. Cristo Rey. Tel. 829 610 2241
Poetas: Christos Tsiamis (Grecia),  Indran Amithanayagam (Sri Lanka-USA), Orlando Cordero,  Miguel Aníbal Perdomo, Ramón Saba (Coordinador).

Politécnico General de Brigada Belisario Peguero. Tel. 809 717 2465
Poetas: José Miguel Cocom Pech (México), Luis Reynaldo Pérez,  Isabel Florentino, Elizabeth Lara (USA), Alcedo Sánchez (Coordinador).

Politécnico Madre Rafaela Ibarra. Tel. 829 571 5509
Poetas: Edda Armas (Venezuela), Rei Berroa, Pedro Pablo Fernández,   José Ángel Brattini, Federico Jovine Bermúdez, Juan Freddy Armando, Héctor Santana (Coordinador).




IV
ACTO DE CLAUSURA Y RECITAL

Museo de las Casas Reales. Ciudad Colonial. 6:00PM.

Recital:

Luis García Montero (España), Víctor Manuel Mendiola (México), Eduardo Mosches (Argentina), Ivonne Sánchez (España), Katia Chico (Puerto Rico), Indran Amithanayagam (Sri Lanka-USA), Camila Charry Noriega (Colombia), Edda Armas  (Venezuela), Elizabeth Lara (USA), Jorge Miguel Cocom Pech (México), Carlos Aguasaco (Colombia), Christos Tsiamis (Grecia), Zingonia Zingone (Costa Rica-Italia), Juan Carlos Abril (España) y Darrel Holnes (Panamá).

De República Dominicana: Jeannette Miller, Tony Raful, José Mármol, Soledad Álvarez, Martha Rivera, Cayo Claudio Espinal, Pedro José Gris, Alexis Gómez Rosa, José Enrique Garcia e Ylonka Nacidit Perdomo. 

Una boca pálida, por Farah Hallal

Una mano sangrante se me funde en el pecho. La perfección del pétalo tiene este charco de sangre. Una  boca muere gozosa y poseída, ...